- Geschiedenis St. Augustinuskerk
- Glas-in-lood St. Augustinuskerk
- Hoofdaltaar St. Augustinuskerk
- Inventaris St. Augustinuskerk
- Inventaris buiten St. Augustinukerk
- Inventaris klein St. Augustinuskerk
- Klokken St. Augustinuskerk
- Orgels St. Augustinuskerk
- St. Augustinuskerk
- St. Augustinuskerk binnen
- St. Augustinuskerk buiten (na restauratie)
- St. Augustinuskerk buiten (voor restauratie 2015)
Altaarrelikwie St. Augustinuskerk (1779): verschil tussen versies
(9 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 12: | Regel 12: | ||
|- | |- | ||
|colspan=4 align=justify| | |colspan=4 align=justify| | ||
− | Samen met een hele reeks altaarstenen, die | + | Samen met een hele reeks altaarstenen, die uit kerken en kloosters van buiten Elsloo afkomstig zijn en waarvan de oorsprong onbekend is hadden wij in juli 2024 deze reliekbussen toevertrouwd aan de "custos reliquiarium", de priester die in opdracht van het bisdom toezicht houdt op de relieken en hun bewaring.<br> |
− | Bij onderzoek door de zusters van het H. Graf in St. | + | Bij onderzoek door de zusters van het H. Graf in St. Odiliënberg (hun pastoor is de custos) is in de niet-verzegelde bussen gekeken, met verrassend resultaat.<br> |
− | |||
De relieken zijn zoals u hieronder lezen kunt weer terug in Elsloo en in het altaar van de binnenkapel van de [[St. Augustinuskerk]] geplaatst.<br> | De relieken zijn zoals u hieronder lezen kunt weer terug in Elsloo en in het altaar van de binnenkapel van de [[St. Augustinuskerk]] geplaatst.<br> | ||
+ | De foto's hieronder zijn van de hand van Marlou Roeleveld-de Ligt. | ||
+ | |||
==Twee reliekbussen== | ==Twee reliekbussen== | ||
===De kleine bus=== | ===De kleine bus=== | ||
Regel 32: | Regel 33: | ||
<blockquote><i>Anno millesimo septingentesimo septuagesimo nono mensis augusti die vigesima secunda ego <b>[[Mgr. d'Arberg|Carolus Alexander S: R: E: Comes ab Arberg]]</b> & Episcopus Amyzonnensis [Amyso] suffraganeus et Canonicus Leodiensis consecravi altare hoc in honorem Sancti Augustini et reliquias Sanctorum Martirum Theodori et Victoris in eo inclusi et singulis Christi fidelibus hodie unum annuum et in die anniversario consecrationis hujus modi ipsum visitantibus quadragintas dies de vera indulgentia in forma ecclesiae consueta concessa</i><br> | <blockquote><i>Anno millesimo septingentesimo septuagesimo nono mensis augusti die vigesima secunda ego <b>[[Mgr. d'Arberg|Carolus Alexander S: R: E: Comes ab Arberg]]</b> & Episcopus Amyzonnensis [Amyso] suffraganeus et Canonicus Leodiensis consecravi altare hoc in honorem Sancti Augustini et reliquias Sanctorum Martirum Theodori et Victoris in eo inclusi et singulis Christi fidelibus hodie unum annuum et in die anniversario consecrationis hujus modi ipsum visitantibus quadragintas dies de vera indulgentia in forma ecclesiae consueta concessa</i><br> | ||
(Geen signatuur)<br></blockquote> | (Geen signatuur)<br></blockquote> | ||
− | <blockquote>Vertaling: In het jaar 1779 op 22 augustus heb ik <b>[[Mgr. d'Arberg|Karel Alexander | + | <blockquote>Vertaling: In het jaar 1779 op 22 augustus heb ik <b>[[Mgr. d'Arberg|Karel Alexander van de Heilige Roomse Kerk, graaf van Arberg]]</b> en suffragaanbisschop van Amyso en kannunik van Luik dit altaar ter ere van de H. Augustinus geconsacreerd en de relieken van de heilige martelaren Theodorus en Victor erin gesloten en een aflaat van een jaar toegestaan aan alle Christengelovigen op deze dag en een aflaat van veertig dagen op de verjaardag van deze altaarwijding volgens de gewone kerkelijk vorm.<br></blockquote> |
− | < | + | <b>Toelichting:</b><br> |
− | Toelichting:< | + | *<b>S:R:E</b> is de afkorting van Sanctae Romanae Ecclesiae. Vertaald: van de Heilige Roomse Kerk. |
− | <b>S:R:E</b> is de afkorting van Sanctae Romanae Ecclesiae | ||
− | |||
|- | |- | ||
|[[file:rel_bus groot binnenzicht.jpg|left|frameless|center|250px|Grote bus, binnenzicht]] | |[[file:rel_bus groot binnenzicht.jpg|left|frameless|center|250px|Grote bus, binnenzicht]] | ||
Regel 45: | Regel 44: | ||
==Behorend tot twee altaren?== | ==Behorend tot twee altaren?== | ||
Het is opmerkelijk dat op het kleine briefje bij het gebeente in de kleine bus andere namen van martelaren staan dan op die van de grote bus.<br> | Het is opmerkelijk dat op het kleine briefje bij het gebeente in de kleine bus andere namen van martelaren staan dan op die van de grote bus.<br> | ||
− | Het | + | Het is daarom zeer waarschijnlijk dat beide bussen origineel niet bij elkaar horen maar in twee verschillende altaren in de [[Geschiedenis St. Augustinuskerk|vorige St. Augustinuskerk]] geplaatst waren.<br> |
We weten dat er twee zij-altaren in die kerk waren, nl. <b>[[Inventaris St. Augustinuskerk#Schilderijen op oksaal|het St. Nicolaas- en het St. Agatha-altaar]]</b>. (St. Aechten)<br> | We weten dat er twee zij-altaren in die kerk waren, nl. <b>[[Inventaris St. Augustinuskerk#Schilderijen op oksaal|het St. Nicolaas- en het St. Agatha-altaar]]</b>. (St. Aechten)<br> | ||
Er is niets overgeleverd over hoe of wanneer de relieken uit de altaren van de oude kerk verwijderd zijn. We kunnen ervan uitgaan dat zij de brand van 1843 overleefd hebben omdat zij beschermd waren in hun stenen altaren en ook omdat de <b>[[Inventaris St. Augustinuskerk#Schilderijen op oksaal|schilderijen]]</b> die bij deze zij-altaren hoorden bewaard zijn.<br> | Er is niets overgeleverd over hoe of wanneer de relieken uit de altaren van de oude kerk verwijderd zijn. We kunnen ervan uitgaan dat zij de brand van 1843 overleefd hebben omdat zij beschermd waren in hun stenen altaren en ook omdat de <b>[[Inventaris St. Augustinuskerk#Schilderijen op oksaal|schilderijen]]</b> die bij deze zij-altaren hoorden bewaard zijn.<br> | ||
Regel 51: | Regel 50: | ||
=De huidige plaats= | =De huidige plaats= | ||
− | Het was en is de bedoeling om deze relikwieën een waardige plaats te geven in de [[St. Augustinuskerk]]. In eerste instantie werd gedacht aan het hoofdaltaar | + | Het was en is de bedoeling om deze relikwieën een waardige plaats te geven in de huidige [[St. Augustinuskerk]]. In eerste instantie werd gedacht aan het hoofdaltaar. De constructie van dit altaar, zonder holle ruimte, maakt dat echter vrijwel onmogelijk, daarom is besloten om ze in het altaar van de [[Inventaris St. Augustinuskerk#Binnenkapel|Mariakapel]], achter in de kerk te plaatsen.<br> |
− | De bussen in de | + | De bussen in de houten/actryl houder zijn op 14 augustus 2024 in dit altaar geplaatst op een schap ca 20 cm. onder de altaarsteen.<br> |
|- | |- | ||
|[[file:AK_Mariakapel_5387.JPG|thumb|250px|[[Inventaris St. Augustinuskerk#Binnenkapel|St. Augustinuskerk, binnenkapel, altaar]]]] | |[[file:AK_Mariakapel_5387.JPG|thumb|250px|[[Inventaris St. Augustinuskerk#Binnenkapel|St. Augustinuskerk, binnenkapel, altaar]]]] | ||
Regel 72: | Regel 71: | ||
==Houten altaar== | ==Houten altaar== | ||
− | In een houten altaar wordt normaliter een altaarsteen geplaatst, met daarin ook weer een relikwie van een of meerdere martelaren. De reliek wordt ingemetseld in het zogenaamde graf. | + | In een (permanent) houten altaar wordt normaliter een altaarsteen geplaatst, met daarin ook weer een relikwie van een of meerdere martelaren. De reliek wordt ingemetseld in deze steem in het zogenaamde graf. Dit zogenaamde graf is meestal vrij klein met een dekplaat van bv 10 x 5 cm. Zowel een volledig stenen altaarblad als een altaarsteen hebben, volgens oud gebruik, normaliter 5 kruisjes. (De vijf wonden van Christus).<br> |
− | Altaarstenen kunnen eender welk formaat of kleur hebben. In ons bisdom is het meest voorkomende model het afgebeelde model: wit marmer 34 x 34 x 4 cm.<br> | + | Altaarstenen kunnen eender welk formaat of kleur hebben. In ons bisdom is - volgens onze beperkte waarneming - het meest voorkomende model het afgebeelde model: wit marmer 34 x 34 x 4 cm.<br> |
Missionarissen en rondtrekkende priesters hadden vaak kleine handzame altaarstenen. | Missionarissen en rondtrekkende priesters hadden vaak kleine handzame altaarstenen. | ||
|} | |} | ||
[[Category: Inventaris|Augustinuskerk]] | [[Category: Inventaris|Augustinuskerk]] | ||
[[Category: Augustinuskerk subhoofd]] | [[Category: Augustinuskerk subhoofd]] |
Huidige versie van 19 aug 2024 om 16:22
| |||||
1 Relikwiehouders uit St. Augustinusaltaar 17791.1 VoorgeschiedenisDe twee loden bussen hieronder waren in opslag in de Mariakerk. Het enige wate wij ervan wisten was dat ze waarschijnlijk afkomstig waren uit de St. Augustinuskerk en dat ze in de jaren 1980er jaren opengebroken waren en dat de zegels verwijderd waren door een malafide koster. Vervolgens zijn ze ter bewaring in deze houten houder met acryl deksel geplaatst (7,5 x 10 (hoog) x 35 cm) en in de kluis bewaard. In feite had niemand -zoals dat ook hoort- er ooit in gekeken. |
|||||
Samen met een hele reeks altaarstenen, die uit kerken en kloosters van buiten Elsloo afkomstig zijn en waarvan de oorsprong onbekend is hadden wij in juli 2024 deze reliekbussen toevertrouwd aan de "custos reliquiarium", de priester die in opdracht van het bisdom toezicht houdt op de relieken en hun bewaring. 1.2 Twee reliekbussen1.2.1 De kleine busBusje 1 (hoogte incl. deksel 5 cm, Ø 5 cm houdende niet geïdentificeerde beenderresten, stukje textiel met gouden, groene en rode draden en een in een papieren strook gewikkeld beenderreliek met opschrift ex ossibus S.S.M.M. Desiderii et Sustinii, (uit het gebeente van de heilige martelaren Desiderius en Sustinius) voorzien van een bisschoppelijk lakzegel met tekst IN FIDE FORTIS (Sterk door het geloof) Cf. 1 Pe 5,9. | |||||
1.2.2 De grote busBusje 2 (hoogte incl. deksel 6 cm, Ø 5 cm houdende beenderresten in glazen houdertje. Ingesloten een strookje perkament (11 x 6,5 cm.) met de tekst:
Toelichting:
| |||||
1.3 Behorend tot twee altaren?Het is opmerkelijk dat op het kleine briefje bij het gebeente in de kleine bus andere namen van martelaren staan dan op die van de grote bus. 2 De huidige plaatsHet was en is de bedoeling om deze relikwieën een waardige plaats te geven in de huidige St. Augustinuskerk. In eerste instantie werd gedacht aan het hoofdaltaar. De constructie van dit altaar, zonder holle ruimte, maakt dat echter vrijwel onmogelijk, daarom is besloten om ze in het altaar van de Mariakapel, achter in de kerk te plaatsen. | |||||
3 Achtergrond: altaarrelikwieënIn de eerste eeuwen van het Christendom is het gebruik ontstaan om op de sterfdag van een martelaar (lees: geboortedag voor de hemel) op zijn/haar/hun graf de Eucharistie te vieren, tenminste als dit bekend en toegankelijk was. Christenen hechtten er waarde aan om het stoffelijk overschot van een martelaar -een instrument van Gods genade toen hij nog leefde- een waardige begraafplaats te geven en hun gedachtenis te vieren. 3.1 Stenen altaarDeze martelarenverering kreeg een logisch vervolg, vanaf de vierde eeuw toen het Christendom vrij werd en kerken en altaren kon bouwen, in het gebruik om in elk vast stenen altaar relieken van martelaren te plaatsen. 3.2 Houten altaarIn een (permanent) houten altaar wordt normaliter een altaarsteen geplaatst, met daarin ook weer een relikwie van een of meerdere martelaren. De reliek wordt ingemetseld in deze steem in het zogenaamde graf. Dit zogenaamde graf is meestal vrij klein met een dekplaat van bv 10 x 5 cm. Zowel een volledig stenen altaarblad als een altaarsteen hebben, volgens oud gebruik, normaliter 5 kruisjes. (De vijf wonden van Christus). |